Προτεινόμενη Ανάρτηση

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Ι. ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΗΝΟΣ ΙΟΥΛΙΟΥ 2026

  * ΕΝΑΡΞΗ  ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΥ   ΟΡΘΡΟΥ : 8.00 π.μ. * ΕΝΑΡΞΗ    ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ : 6.00 μ.μ.    Ἀπὸ 21η Ἰουλίου ἡ ἔναρξη τοῦ    Ἑσπερινοῦ    θὰ    εἶνα...

Πιστοί χωρίς υπακοή. Το θαύμα της αυτοκατασκευασμένης πίστης

Ζήσε με τον Θεό που σε δημιούργησε και όχι με τον Θεό που δημιούργησες.

Υπάρχει μια παράξενη συνήθεια που συνοδεύει τον άνθρωπο από τότε που απέκτησε αρκετή ευφυΐα για να δικαιολογεί τα λάθη του και αρκετή αλαζονεία για να τα βαφτίζει αρετές. Η συνήθεια του να μην απορρίπτει τον Θεό, αλλά να τον ανακατασκευάζει.

Δεν είναι ο άθεος το πιο ενδιαφέρον φαινόμενο της εποχής μας. Ο άθεος, τουλάχιστον, είναι ειλικρινής. Δηλώνει ότι δεν πιστεύει και αναλαμβάνει την ευθύνη της θέσης του. Πολύ πιο αξιοπερίεργος είναι εκείνος που δηλώνει πιστός, αλλά αφιερώνει τη μισή ζωή του στο να μετατρέπει τον Θεό σε προσωπικό του υπάλληλο.

Θέλει έναν Θεό που να συγχωρεί, αλλά να μη ζητά μετάνοια. Έναν Θεό που να αγαπά, αλλά να μη διορθώνει. Έναν Θεό που να ευλογεί, αλλά να μη θέτει όρια. Έναν Θεό που να τον ακολουθεί στις επιλογές του, αντί να ακολουθεί ο ίδιος τον Θεό.

Με άλλα λόγια, δεν αναζητά τον Δημιουργό. Αναζητά ένα θεϊκό είδωλο φτιαγμένο στα μέτρα του εγώ του.

Η ηθική και η αρετή δεν είναι υποχρεωτικές παρά μόνο σ’ αυτούς που υπακούν. Denis Diderot Γάλλος φιλόσοφος  (1713-1784)

Ο άνθρωπος αυτός δεν λέει ποτέ ευθέως «δεν μου αρέσει ο νόμος του Θεού». Αυτό θα απαιτούσε θάρρος. Προτιμά να πει: «Ο Θεός, είμαι βέβαιος, δεν εννοούσε ακριβώς αυτό». Και κάπως έτσι αρχίζει η μεγάλη τέχνη της πνευματικής παραποίησης.

Κόβει από τη θεία διδασκαλία ό,τι τον ενοχλεί και κρατά ό,τι τον βολεύει. Σαν πελάτης σε εστιατόριο που παραγγέλνει μόνο τα συνοδευτικά και μετά ισχυρίζεται ότι έφαγε ολόκληρο το γεύμα.

Αν η αλήθεια τον ελέγχει, αναθεωρεί την αλήθεια. Αν η συνείδηση τον πιέζει, επαναπροσδιορίζει τη συνείδηση. Αν ο Θεός τον καλεί σε αλλαγή, αλλάζει την εικόνα του Θεού.

Το αποτέλεσμα είναι εντυπωσιακό, ένας Θεός που συμφωνεί πάντα μαζί του.

Πόσο βολικός Θεός! Δεν διαφωνεί ποτέ, δεν απαιτεί ποτέ, δεν ελέγχει ποτέ. Επικυρώνει κάθε επιθυμία, χειροκροτεί κάθε απόφαση και ευλογεί κάθε ιδιοτροπία. Είναι ένας Θεός τόσο προβλέψιμος, ώστε στην πραγματικότητα δεν είναι Θεός. Είναι καθρέφτης.

Και εδώ βρίσκεται η μεγάλη ειρωνεία. Πολλοί άνθρωποι κατηγορούν την ειδωλολατρία των αρχαίων και φυσικά το πράττουν με ατράνταχτες αποδείξεις. Γελούν με όσους λάτρευαν αγάλματα από πέτρα ή ξύλο.

Ξεχνούν όμως ότι η πιο εξελιγμένη μορφή ειδωλολατρίας δεν είναι να σκαλίζεις ένα άγαλμα με σφυρί και καλέμι. Είναι να σκαλίζεις έναν θεό μέσα στο μυαλό σου.

Εκείνον που δεν θα σε ενοχλήσει ποτέ.

Εκείνον που θα υπογράφει λευκή επιταγή στις επιθυμίες σου.

Εκείνον που θα ονομάζει αρετή οτιδήποτε σε εξυπηρετεί.

Η σύγχρονη ειδωλολατρία δεν χρειάζεται ναούς. Χρειάζεται μόνο εγωισμό με θεολογικό λεξιλόγιο.

Μόνο αυτός που πιστεύει είναι υπάκουος και μόνο αυτός που είναι υπάκουος πιστεύει Dietrich Bonhoeffer Γερμανός θεολόγος  (1906-1945)

Βέβαια, η πραγματικότητα έχει μια ενοχλητική ιδιότητα, δεν ενδιαφέρεται για τις προσωπικές μας εκδοχές της. Ούτε ο Θεός παύει να είναι αυτός που είναι επειδή εμείς τον επανασχεδιάσαμε. Όπως κανείς δεν αλλάζει τη βαρύτητα ψηφίζοντας εναντίον της, έτσι κανείς δεν αλλάζει τη θεία αλήθεια επειδή την βρίσκει άβολη.

Ο Θεός δεν ζητά την έγκρισή μας για να είναι Θεός.

Και η πίστη δεν είναι η τέχνη να προσαρμόζουμε τον ουρανό στις προτιμήσεις μας. Είναι η ταπεινότητα να προσαρμόζουμε τον εαυτό μας στην αλήθεια.

Αυτό ακριβώς κάνει τόσο επίκαιρο το ρητό, «Ζήσε με τον Θεό που σε δημιούργησε και όχι με τον Θεό που δημιούργησες».

Γιατί η μεγαλύτερη πνευματική παγίδα δεν είναι να χάσεις τον Θεό. Είναι να πιστέψεις ότι τον κρατάς, ενώ στην πραγματικότητα έχεις κρατήσει μόνο μια κατασκευή του εαυτού σου.

Ο Θεός που δημιουργούμε εμείς δεν μας μεταμορφώνει ποτέ. Μας κολακεύει.

Ο Θεός που μας δημιούργησε, όμως, πολλές φορές μας ελέγχει, μας ξεβολεύει, μας καλεί να αλλάξουμε. Και ακριβώς γι’ αυτό μπορεί να μας οδηγήσει σε κάτι ανώτερο από τον εαυτό μας.

Διότι όταν ο άνθρωπος φτιάχνει έναν Θεό στα μέτρα του, το τελικό αποτέλεσμα δεν είναι ένας μικρότερος Θεός. Είναι ένας μεγαλύτερος εγωισμός.

Και όταν τελικά γονατίζει μπροστά του, δεν προσκυνά τον Δημιουργό του κόσμου.

Προσκυνά την πιο καλοδουλεμένη εκδοχή του εαυτού του.

*Το άρθρο ανέβηκε με την πολύτιμη βοήθεια και καθοδήγηση του πνευματικού μου.

Πηγή: Ένωση Ορθοδόξων Δημοσιογράφων

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Ι. ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΗΝΟΣ ΙΟΥΛΙΟΥ 2026

 * ΕΝΑΡΞΗ  ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΥ  ΟΡΘΡΟΥ: 8.00 π.μ.

* ΕΝΑΡΞΗ  ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ: 6.00 μ.μ.

  Ἀπὸ 21η Ἰουλίου ἡ ἔναρξη τοῦ  Ἑσπερινοῦ  θὰ  εἶναι  6.30μ.μ.

* ΚΑΘΕ ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΕΛΕΙΤΑΙ Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ.

  ΕΝΑΡΞΗ ΟΡΘΡΟΥ: 07.30 π.μ.

*    Τετάρτη 1 Ἰουλίου  ἑορτὴ  τῶν  Ἁγ. Κοσμᾶ  καὶ  Δαμιανοῦ τῶν Ἀναργύρων θὰ τελεσθεῖ  Θ.Λειτουργία. Ἔναρξη Ὄρθρου: 7.30π.μ. Στὸ τέλος τοῦ Ὄρθρου θὰ τελεσθεῖ καὶ ὁ Ἁγιασμὸς τοῦ μηνός.

*  Σάββατο 11 Ἰουλίου ἑορτὴ Ἁγ. Εὐφημίας Μεγαλομάρτυρος καὶ Ἁγ.Όλγας Ἰσαποστόλου.

*     Κυριακή 12 Ἰουλίου  ἑορτὴ  Ἁγ.Παϊσίου  τοῦ Ἁγιορείτου.

*  Τρίτη 14 Ἰουλίου ἑορτὴ τοῦ Ὁσίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου θὰ τελεσθεῖ  Θ.Λειτουργία. Ἔναρξη Ὄρθου:7.30π.μ.

*  Παρασκευή  17 Ἰουλίου ἑορτὴ τῆς Ἁγ. Μαρίνης θὰ τελεσθεῖ Θ.Λειτουργία. Ἔναρξη Ὄρθρου:7.30π.μ.

*  Δευτέρα 20 Ἰουλίου  ἑορτὴ τοῦ Προφήτου Ἠλιοῦ τοῦ  Θεσβίτου πανηγυρίζει τὸ ἀριστερὸ παρεκκλήσιο  τοῦ Ναοῦ μας. Ἔναρξη Ὄρθου:7.30π.μ.

   Σάββατο 25 Ἰουλίου  ἑορτὴ τῆς  Κοιμήσεως τῆς  Ἁγίας  Ἄννης .

*    Κυριακὴ 26 Ἰουλίου  ἑορτὴ τῆς  Ἁγ. Παρασκευῆς.

*   Δευτέρα 27 Ἰουλίου  ἑορτὴ τοῦ  Ἁγ.Παντελεήμονος θὰ τελεσθεῖ  Θ.Λειτουργία. Ἔναρξη Ὄρθου:7.30π.μ.

*  Το Σάββατο 1 Αὐγούστου  πρὸ  τῆς Θ.Λειτουργίας  στὸ  τέλος  τοῦ  Ὄρθρου  θὰ τελεσθεῖ  ὁ  Ἁγιασμὸς  τοῦ  μηνός.

Στη μνήμη των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου

π. Αντώνιος Πινακούλας

Αγαπητοί αδελφοί, γιορτάζουμε σήμερα τους Αποστόλους Πέτρο και Παύλο. Γιατί σαν σήμερα μαρτύρησαν για την πίστη του Χριστού. Η γιορτή τους, αν και ακίνητη, ολοκληρώνει τις εορτές του Πάσχα. Αρχίσαμε να προετοιμαζόμαστε γι’ αυτήν νηστεύοντας από την επομένη της Κυριακής των αγίων Πάντων.

Τι σημαίνει ότι οι άγιοι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος μαρτύρησαν για την πίστη του Χριστού; Για να απαντήσουμε σ’ αυτό το ερώτημα, χρειάζεται πρώτα να μάθουμε ποια είναι η μαρτυρία τους. Ακούσαμε στο Ευαγγέλιο το επεισόδιο εκείνο όπου ο Χριστός ρωτάει τους μαθητές του τι νομίζουν οι άνθρωποι ότι είναι ο ίδιος και ποια γνώμη έχουν εκείνοι γι’ αυτόν. Κι εκεί ο Απόστολος Πέτρος ομολογεί και λέει ότι «Εσύ είσαι ο Υιός του ζωντανού Θεού». Αυτή ήταν η μαρτυρία του Αποστόλου Πέτρου. Ο ευαγγελιστής συνεχίζει γράφοντας ότι ο Χριστός τον επαίνεσε και του είπε ότι πάνω σ’ αυτό που είπες εγώ θα οικοδομήσω την Εκκλησία. Οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος και οι άλλοι αυτό μαρτύρησαν καθ’ όλη τη ζωή τους και γι’ αυτό το λόγο πέθαναν μαρτυρικά. Αυτή ήταν η μαρτυρία τους.

....................

Αλλοίμονο σε μας, εάν η μαρτυρία του Χριστού, η μαρτυρία των Αποστόλων, η μαρτυρία των μεγάλων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου δεν παραλαμβάνεται. Αλλοίμονό μας, εάν δεν υποψιαζόμαστε καν την ύπαρξή της και την μπερδεύουμε με άλλα πράγματα, με αποτέλεσμα να μην μπορούμε να μαρτυρήσουμε στον κόσμο για το Χριστό. Τότε πιά ως Χριστιανοί θα έχουμε μόνο το όνομα και θα είμαστε πολύ μακριά απ’ αυτό που γιορτάζουμε σήμερα. Αλλά με τις ευχές των αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, παρακαλούμε το Θεό να μας κάνει μάρτυρές Του, όπως Εκείνος θέλει. Αμήν!

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο εδώ

Το Γενέθλιο του Αγίου Ιωάννη Προδρόμου και Βαπτιστού

Ζαχαρία, χόρευε σὺν τῇ συζύγῳ
Οὐ πολλὰ μὲν τίκτοντες, ἓν δὲ καὶ μέγα.
Πρόδρομον ἀμφὶ τετάρτην εἰκάδα γείνατο μήτηρ.

Ἀπολυτίκιον 
Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Προφῆτα καὶ Πρόδρομε, τῆς παρουσίας Χριστοῦ, ἀξίως εὐφημῆσαι σέ, οὐκ εὐποροῦμεν ἠμεῖς, οἱ πόθω τιμῶντες σέ, στείρωσις γὰρ τεκούσης, καὶ πατρὸς ἀφωνία, λέλυται τὴ ἐνδόξω, καὶ σεπτή σου γεννήσει, καὶ σάρκωσις Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, κόσμω κηρύττεται.

ΑΓΙΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΙΟΥΔΑ ΤΟΥ ΘΑΔΔΑΙΟΥ

Ο δε Μιχαήλ Γαλανός στους «Βίους των Αγίων», αναφέρει για τον Απόστολο Ιούδα ότι ήταν ένας από τους δώδεκα Αποστόλους, γιος του Αλφαίου και αδελφός του Ιακώβου του μικρού, που ήταν και αυτός Απόστολος. Βέβαια, δεν έχει καμιά σχέση με τον Ιούδα τον Ισκαριώτη. Ο Απόστολος Ιούδας έφερε και την προσωνυμία Θαδδαίος ή Λεββαίος. Η ζωή του κοντά στο Χριστό ήταν παρόμοια με των άλλων Αποστόλων. Μετά την Πεντηκοστή, αφού εργάστηκε για λίγο στην Εκκλησία των Ιεροσολύμων, κήρυξε το Ευαγγέλιο στη Μεσοποταμία ανάμεσα σε πολλούς κινδύνους. Αλλά ο Ιούδας, άξιος Απόστολος του Χριστού, γεμάτος αυταπάρνηση, μαρτύρησε τελικά στην Έδεσσα. 

Στην Καινή Διαθήκη, έχουμε και μια Καθολική Επιστολή του Ιούδα, που είναι σύντομη, αλλά γεμάτη μηνύματα αληθινής ζωής. Να τι συμβουλεύει στους χριστιανούς, που ζουν μέσα στο διεφθαρμένο από την αμαρτία κόσμο: «Υμείς δε, αγαπητοί, τη άγιωτάτη υμών πίστει έποικοδομούντες εαυτούς, εν Πνεύματι Αγίω, προσευχόμενοι, εαυτούς εν αγάπη Θεού τηρήσατε, προσδεχόμενοι το έλεος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, εις ζωήν αίώνιον» (Επιστολή. Ιούδα 20-21). Δηλαδή, σεις όμως. αγαπητοί, αντίθετα με το διεφθαρμένο κόσμο, να οικοδομείτε τους εαυτούς σας πάνω στο θεμέλιο της αγιωτάτης πίστης σας με την προσευχή, που θα κάνετε με την έμπνευση του αγίου Πνεύματος, φυλάξτε και διατηρείστε τους εαυτούς σας στην αγάπη του Θεού, περιμένοντας με εμπιστοσύνη το έλεος του Χριστού, για να πετύχουμε την αιώνια ζωή.

Πηγή: Ορθόδοξος Συναξαριστής

Ο Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως κ. Αλέξιος στην Ενορία μας



Μεγάλη χαρά και ευλογία για την ενορία μας αποτέλεσε η παρουσία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως,  Πωγωνιανής και Κονίτσης,εξάρχου πάσης Βορείου Ηπείρου κ.Αλεξίου, κατά την Κυριακή των Αγίων Πάντων, συμπροσευχομένου στο Ιερό Βήμα.

Στο τέλος της Θ.Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος ευλόγησε τους ενορίτες μας και απηύθυνε προσωπική προτροπή στον καθένα και στην καθεμία ώστε στην δύσκολη κοινωνία που ζούμε, μία κοινωνία που πορεύεται ανοήτως, δηλαδή χωρίς νόημα και χωρίς ελπίδα να λάμψει όσο γίνεται περισσότερο το φως που έχει ο καθένας μας μέσα του, με την βοήθεια των Αγίων Πάντων. Μας διαβεβαίωσε ότι η προσευχή και το ενδιαφέρον του θα μας συνοδεύουν πάντοτε. Άλλωστε ο πνευματικός δεσμός που είχε από παλιά με τον μακαριστό π.Βασίλειο και οι δύο χειροτονίες που ετέλεσε του συνεφημερίου μας π.Γερασίμου, τον έφεραν πολύ κοντά στην ενορία μας. Υπογράμμισε επίσης ότι η εκκλησιαστική μας κοινότητα έχει πολύ γερά πνευματικά θεμέλια, που δεν μπορούν εύκολα να διασαλευθούν.

Με την προτροπή του π.Πασχάλη αναφωνήσαμε όλοι με ενθουσιασμό το ΑΞΙΟΣ εκφράζοντας έτσι την υιϊκή αγάπη και τον σεβασμό μας προς το πρόσωπο του Σεβασμιωτάτου, αλλά και την ευγνωμοσύνη μας για το πατρικό ενδιαφέρον και την πολύτιμη στήριξη που δεχθήκαμε σε δύσκολες στιγμές της διακονίας μας, μετά την κοίμηση του π.Βασιλείου.

Ευχή και προσευχή όλων μας να έχει ο Σεβασμιώτατος μία καλλίκαρπη και ευλογημένη ποιμαντορία στην ακριτική Μητρόπολη που του ανέθεσε η Εκκλησία μας.

Επιθυμία μας είναι σύντομα να μπορέσουμε να βρεθούμε κοντά του πραγματοποιώντας επίσκεψη - προσκύνημα στον ευλογημένο αυτό τόπο της πατρίδος μας.

Άγιος Τύχων ο θαυματουργός, ο επίσκοπος Αμαθούντος Κύπρου, 16 Ιουνίου

Κωνσταντίνος Ζαγγανάς, Θεολόγος

«Χαίροις τών Οσίων ο κοινωνός, χαίροις τό δοχείον, τών τού Πνεύματος αγαθών, χαίροις ο τής Κύπρου, ανέσπερος δαδούχος, ώ Τύχων Αμαθούντος Ποιμήν μακάριε» ψάλλουμε στο μεγαλυνάριο του Αγίου Τύχωνος.

Ο Άγιος και θαυματουργός Τύχων έζησε στα χρόνια των αυτοκρατόρων Αρκαδίου και Ονωρίου, το 400 μ,Χ. Καταγόταν από ευσεβή και φιλόχριστη οικογένεια. Οι δε ενάρετοι γονείς του τον ανέθρεψαν «εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου». Γεγονός που έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη του χαρακτήρα του, αφού πολύ γρήγορα ο Τύχων διακρίθηκε για το ήθος του χαρακτήρα του, την ευγένειά του, την σύνεση, την διάκριση και την μελέτη των Θείων Γραφών. Στην συνέχεια της ζωής του, αφού μελέτησε τις Θείες Γραφές, έγινε πρώτα αναγνώστης και αναγίγνωσκε στην Εκκλησία τους Θείους Λόγους. Έπειτα, σε νεαρή ηλικία και εκτιμώντας τις σπάνιες αρετές του, την καθαρότητα της ψυχής του και την ακατηγόρητη ζωή του, ο αγιότατος επίσκοπος Μνημόνιος, τον χειροτόνησε διάκονο. Γρήγορα, όμως, η αρετή του και η σπουδαία κατηχητική του δράση, τον ανέδειξαν διάδοχο του επισκόπου Μνημονίου όταν εκείνος κοιμήθηκε. Ανήλθε στον θρόνο της επισκοπής από τον μεγάλο και Άγιο Επιφάνιο της Κύπρου.

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΚΕΙΜΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΜΑΣ

  ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ
ΕΝΟΡΙΑ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΕΥΚΑΚΙΩΝ
Ιστορία μέσα από την Εκκλησιαστική Τέχνη 
Αρχιμ. Μιχαήλ Σταθάκης,  Αρχαιολόγος.

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ

2. Ιούνιος 2026

Είναι γεγονός, ότι μέσα στον λειτουργικό χρόνο της Εκκλησίας μας η αλληλοδιαδοχή των εορτών τόσο των Δεσποτικών και Θεομητορικών όσο και των αγίων μας είναι δομημένη με αριστοτεχνική σοφία και θεολογική ενδελέχεια. Ο άγιος Γρηγόριος επίσκοπος Νύσσης σε εγκώμιό του για τον πρωτομάρτυρα Στέφανο το ίδιο παρατηρεί και σημειώνει: «Ἰδο ορτν ξ ορτς κα χάριν ντιλαμβάνομεν χαριτος. Χθς μς το παντς Δεσπότης εστίασε, σήμερον μιμητής το Δεσπότου. Πς οτος πς κενος; κενος τν νθρωπον πρ μν νδυσάμενος, οτος τν νθρωπον πρ κείνου ποδυσάμενος».

Έτσι και την περίοδο που διανύουμε, την εορτή της Πεντηκοστής διαδέχθηκε η εορτή των αγίων Πάντων. Στον κύκλο των κινητών εορτών αμφότερες, αλλά η πρώτη έχει ιστορικά ερείσματα θεσμοθέτησης, ενώ η δεύτερη μοιάζει ως αποκύημα μεστής θεολογικής σκέψεως. Όμως, αν ερευνήσουμε περισσότερο θα δούμε, ότι η εορτή Πάντων των αγίων συνοδεύεται από αρχαιολογικά ευρήματα, που μας οδηγούν στα πρώτα χρόνια της πίστεως.

Μετά την κατάπαυση των διωγμών κατά της Εκκλησίας πλήθος τάφων μαρτύρων, είτε στις κατακόμβες είτε σε οποιοδήποτε μέρος ετύγχανε να λάβει τον στέφανο του μαρτυρίου κάποιος χριστιανός, έρχονταν στο φως, με κύριο και χαρακτηριστικό γνώρισμα τα χαραγμένα επί του τάφου σύμβολα της νίκης ή ακόμα και τα εντός του τάφου αγγεία γεμάτα με λύθρο, δηλαδή με αίμα πηγμένο μαζί με χώμα, σκόνη και ιδρώτα, υφάσματα ματωμένα και αρκετές φορές ακόμα και τμήματα σπασμένα από το φονικό ή μαρτυρικό όργανο που θάφτηκε μαζί με τον μάρτυρα!

Έτσι η Εκκλησία, για να τιμήσει τους ανωνύμους αυτούς και αναριθμήτους αγίους, καθιέρωσε αμέσως μετά την εορτή της ιδρύσεώς της να τιμά όλους, όσοι είτε διά της εκχύσεως του αίματος είτε δια του μαρτυρίου της συνειδήσεως συντελούν στην εδραίωση και συνέχιση του έργου της.

Άγιος Λουκάς, Αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως και Κριμαίας

«Ιατρόν και ποιμένα, Λουκά τιμήσωμεν, Συμφερουπόλεως ποίμνης, Αρχιερέα λαμπρόν, τον βαστάσαντα Χριστού τα θεία στίγματα, τας εξορίας, τα δεινά, εγκλεισμούς εν φυλακαίς, τας θλίψεις και τα ονείδη, τον επ εσχάτων φανέντα, εν Ρωσία νέον Αγιον..»

Ειδικό Αφιέρωμα στον Άγιο Λουκά τον Ιατρό: ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΗΒΩΝ, ΛΕΒΑΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΥΛΙΔΟΣ

Η νηστεία των Αγίων Αποστόλων-Μητροπολίτη Ειρηναίου

Μητροπολίτης Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας Ειρηναίος

Οι Άγιοι Δώδεκα Απόστολοι είναι τα ιερά πρόσωπα που πάνω στο κήρυγμα και στα μαρτύριά τους οικοδομήθηκε η Εκκλησία μας. Αυτό οφείλεται, πρώτον, στο ότι τους επέλεξε και τους κάλεσε ο Χριστός απευθείας και συγχρόνως οι ίδιοι άφησαν τα πάντα και Τον ακολούθησαν, και δεύτερον και κυριότερον, επειδή αυτοί έγιναν αυτήκοοι και αυτόπτες μάρτυρες της ζωής, του κηρύγματος, της Σταυρώσεως, της Αναστάσεως και της Αναλήψεως του Κυρίου. Γι’ αυτό και η Εκκλησία μας ονομάζεται και «Αποστολική»1. Για το λόγο αυτό από πολύ νωρίς, σίγουρα μέσα στο 2ο αιώνα, οι Πατέρες της εποχής εκείνης θέσπισαν μία συλλογική εορτή προς τιμήν τους την πρώτη Κυριακή μετά το Πάσχα. Ο λόγος της συγκεκριμένης Κυριακής μαρτυρείται στο κατά Ιωάννην ευαγγέλιο «μεθ’ ημέρας οκτώ πάλιν ήσαν οι μαθηταί αυτού και Θωμάς μετ’ αυτών»2.

Τον 5ο αιώνα, όμως, έγινε μετακίνηση της γιορτής αυτής και ο λόγος ήταν ο εξής: Είχαν θεσπισθεί από την Α’ Οικουμενική Σύνοδο οι νηστείες του Πάσχα, των Χριστουγέννων και της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Θέλοντας, όμως, να τιμήσουν ιδιαίτερα τους Αγίους Αποστόλους ως ακρογωνιαίους λίθους της Εκκλησίας, μετέφεραν την εορτή στο τελευταίο διήμερο του Ιουνίου για να έχουν περισσότερες ημέρες να νηστέψουν για τους Αποστόλους. Έχοντας υπ’ όψιν α) ότι από τη στιγμή που τελειώνει η νηστεία του Πάσχα μέχρι την 1η Αυγούστου που

«Ἀπόδοσις τῆς ἑορτῆς τῆς Πεντηκοστῆς»

ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΣΑΒΒΑΤΟΥ 6 ΙΟΥΝΙΟΥ

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Ε´ 42 - 48

42 τῷ αἰτοῦντί σε δίδου, καὶ τὸν θέλοντα ἀπὸ σοῦ δανείσασθαι μὴ ἀποστραφῇς. 43 Ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη, Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου καὶ μισήσεις τὸν ἐχθρόν σου. 44 ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, εὐλογεῖτε τοὺς καταρωμένους ὑμᾶς, καλῶς ποιεῖτε τοῖς μισοῦσιν ὑμᾶς καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων ὑμᾶς καὶ διωκόντων ὑμᾶς, 45 ὅπως γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς, ὅτι τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλλει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθοὺς καὶ βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους. 46 ἐὰν γὰρ ἀγαπήσητε τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς, τίνα μισθὸν ἔχετε; οὐχὶ καὶ οἱ τελῶναι τὸ αὐτὸ ποιοῦσι; 47 καὶ ἐὰν ἀσπάσησθε τοὺς φίλους ὑμῶν μόνον, τί περισσὸν ποιεῖτε; οὐχὶ καὶ οἱ τελῶναι οὕτω ποιοῦσιν; 48 Ἔσεσθε οὖν ὑμεῖς τέλειοι, ὡς ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς τέλειός ἐστιν.

Ερμηνευτική απόδοση Παναγιώτη Ν. Τρεμπέλα:

42 Εἰς ἐκεῖνον ποὺ σοῦ ζητεῖ ἐλεημοσύνην, δίδε, ἀλλὰ πάντοτε μὲ διάκρισιν ποὺ θὰ τὴν διαπνέῃ εἰλικρινὴς ἀγάπη· καὶ μὴ περιφρονήσῃς ἐκεῖνον, ποὺ θέλει νὰ δανεισθῇ χωρὶς τόκον ἀπὸ σέ. 43 Ἠκούσατε, ὅτι ἐλέχθη· Θὰ ἀγαπήσῃς τὸν πλησίον σου καὶ θὰ μισήσῃς τὸν ἐχθρόν σου. 44 Ἐγὼ δὲ σᾶς λέγω, ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθρούς σας, εὔχεσθε πρὸς τὸν Θεὸν ἀγαθὰ δι’ ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι σᾶς καταρῶνται, εὐεργετεῖτε ἐκείνους, ποὺ σᾶς μισοῦν, καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι σᾶς μεταχειρίζονται ὑβριστικῶς καὶ περιφρονητικῶς καὶ σᾶς καταδιώκουν ἀδίκως, ἀκόμη καὶ ὅταν ὁ διωγμός των αὐτὸς σᾶς γίνεται διὰ τὰς θρησκευτικάς σας πεποιθήσεις. 45 Διὰ νὰ ὁμοιάσετε ἔτσι καὶ νὰ γίνετε τέκνα τοῦ Πατρός σας, ποὺ εἶναι εἰς τοὺς οὐρανούς.Διότι καὶ αὐτὸς τὸν ἥλιον, ποὺ εἶναι ἰδικός του, ἀνατέλλει ἀδιακρίτως εἰς πονηροὺς καὶ εἰς ἀγαθούς, καὶ βρέχει τὴν βροχήν του εἰς δικαίους καὶ ἀδίκους. 46 Διότι, ἐὰν ἀγαπήσετε ἐκείνους μόνον, ποὺ σᾶς ἀγαποῦν, ποίαν ἀνταμοιβὴν ἔχετε νὰ λαμβάνετε ἀπὸ τὸν Θεόν; Δὲν κάνουν τὸ αὐτὸ καὶ οἰ τελῶναι; 47 Καὶ ἐὰν χαιρετήσετε μόνον τοὺς φίλους σας Ἰουδαίους, τί τὸ ἐξαιρετικὸν πράττετε; Δὲν κάνουν ἔτσι καὶ οἱ τελῶναι; 48 Πρέπει λοιπὸν νὰ γίνετε τέλειοι διὰ τῆς ἀγάπης πρὸς πάντας, καθὼς εἶναι τέλειος καὶ ὁ οὐράνιος Πατήρ σας, ὁ ὁποῖος εἶναι ἀγάπη.

Πηγή: Ορθόδοξος Συναξαριστής

Άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής: Χωρίς πειρασμόν δεν φαίνεται η αρετή

Χωρίς πειρασμόν δεν γνωρίζονται αι αγνές ψυχές, δεν φαίνεται η αρετή, δεν διακρίνεται η υπομονή. Χωρίς πειρασμούς αδύνατον υγεία της ψυχής να φανή.

Η κάθε θλίψις όπου μας γίνεται, είτε εξ ανθρώπων, είτε εκ του πονηρού, είτε εκ της φύσεως, πάντοτε έχει εντός αυτής κλεισμένον και το ανάλογον κέρδος. Και όποιος την περνά διά υπομονής λαμβάνει την πληρωμήν απ’ εδώ τον αρραβώνα κακείθεν το τέλειον. Χρεία λοιπόν της υπομονής καθάπερ άλας εν φαγητώ. Άλλος δρόμος δεν είναι του να κερδήσωμεν, να πλουτήσωμεν να βασιλεύσωμεν. Αυτόν το δρόμον ο Χριστός μας τον εχάραξε. Και ημείς όσοι τον αγαπούμεν οφείλομεν διά την αγάπην του να ακολουθούμεν. Αν και μας είναι πικρόν το αψίνθιον, αλλ’ όμως καθαρίζει το αίμα και υγιαίνει το σώμα μας. Το αυτό και με τους πειρασμούς και τες θλίψεις …

Ο ζητών χάριν παρά Θεού οφείλει να υπομένη τους πειρασμούς και τες θλίψεις εξ οιουδήποτε τρόπου μας έλθουν. Δεν υπομένεις τους πειρασμούς; Μηδέ χάριν να ζητής. Δεν θα σοι δοθή ποτέ. Η χάρις δίδεται πάντοτε κατ’ αναλογίαν των πειρασμών. Υπόμεινον διά να λάβης…

Γέροντα Εφραίμ Φιλοθεΐτη και Αριζονίτη: Αποσπάσματα από χειρόγραφες σελίδες του Αγίου Ιωσήφ του Ησυχαστή. Δημοσιεύονται στο περιοδικό «Όσιος Γρηγόριος» της Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους, έτος 1978, αριθμός 3.

Πεμπτουσία

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Ι. ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΗΝΟΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2026

* ΕΝΑΡΞΗ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΥ ΟΡΘΡΟΥ: 8.00 π.μ. 

* ΕΝΑΡΞΗ ΤΩΝ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ: 6.00 μ.μ. 

* ΚΑΘΕ ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΕΛΕΙΤΑΙ Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ. 

  ΕΝΑΡΞΗ ΟΡΘΡΟΥ: 07.30 π.μ. 

* Τὴν Δευτέρα 1  Ἰουνίου ἑορτὴ τοῦ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ θὰ τελεσθεῖ και ὁ Ἁγιασμὸς  τοῦ  μηνὸς   πρὸ  τῆς Θ.Λειτουργίας. Ἔναρξη Ὄρθρου: 7.30 π.μ.

 *  Δευτέρα 8 Ἰουνίου: Ἀρχή  τῆς Νηστείας τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων. 

* Τήν Κυριακή 14 Ἰουνίου ἑορτὴ τοῦ ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΠΟΠΟΒΙΤΣ τιμωμένου στὸν Ναόν μας. 

* Τὴν Παρασκευή 19 Ἰουνίου ἑορτή τοῦ ΑΓΙΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΙΟΥΔΑ ΤΟΥ ΘΑΔΔΑΙΟΥ θὰ τελεσθεῖ  Θ. Λειτουργία, τιμωμένου στὸν Ναόν μας. Ἔναρξη Ὄρθρου: 7.30 π.μ. 

* Τὴν Τετάρτη 24 Ἰουνίου ἑορτὴ τοῦ ΓΕΝΕΘΛΙΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ θὰ τελεσθεῖ Θ. Λειτουργία. Ἔναρξη Ὄρθρου: 7.30π.μ.

*  Τήν   Δευτέρα 29 Ἰουνίου ἑορτὴ τῶν πρωτοκορυφαίων ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ καὶ ΠΑΥΛΟΥ θὰ τελεσθεῖ Θ. Λειτουργία. Ἔναρξη Ὄρθρου: 7.15π.μ.

* Τὴν Τρίτη 30 Ἰουνίου ἑορτὴ τῆς ΣΥΝΑΞΕΩΣ ΤΩΝ 12 ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ θὰ τελεσθεῖ Θ. Λειτουργία. Ἔναρξη Ὄρθρου: 7.30 π.μ. Τήν ἴδια ἡμέρα ἑορτάζει καὶ ὁ Ὅσιος ΓΕΡΒΑΣΙΟΣ ΤΩΝ ΠΑΤΡΩΝ.