Ε’ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ:ΟΣΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ ΚΑΙ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΩΝ ΚΤΙΤΟΡΩΝ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΜΑΣ

Ε’ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ: ΟΣΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ

Κατά την ημέραν αυτήν τιμώμεν την μνήμην της οσίας Μητρός ημών Μαρίας της Αιγυπτίας, η οποία εορτάζεται και κατά την 1ην Απριλίου.

«Ετάχθη δε αύτη και σήμερον, εγγίζοντος ήδη του τέλους της αγίας Τεσσαρακοστής, προς διέγερσιν των ραθύμων και αμαρτωλών εις μετάνοιαν, εχόντων υπόδειγμα την εορταζομένην αγίαν», όπως γράφει το «Ωρολόγιον».

Η οσία Μαρία η Αιγυπτία, μαζί με την οσίαν Πελαγίαν, τον όσιον Μωϋσή τον Αιθίοπα, τον ιερόν Αυγουστίνον και άλλους, είναι ζωντανά υποδείγματα της δυνάμεως της μετανοίας. Άνθρωποι που εβυθίσθησαν εις τον βόρβορον της αμαρτίας μέχρι κεφαλής, έφθασαν έπειτα την καθαρότητα των Αγγέλων! Πόση η δύναμις της Χάριτος του Θεού! Ας μην απελπιζώμεθα, όσον πολύ και αν έχωμεν βυθισθή εις την αμαρτίαν. Δυνάμεθα και πάλιν να γίνωμεν κατάλευκοι, όπως ήμεθα μετά το βάπτισμα. Αρκεί να μετανοήσωμεν! 

π.Επιφανίου Θεοδωροπούλου: Περίοδος Τριωδίου

ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΩΝ ΚΤΙΤΟΡΩΝ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΜΑΣ

Κατά την ίδια ημέρα, δηλαδή Ε’ Κυριακή των Νηστειών, 19 Μαρτίου 1895 έγιναν τα εγκαίνια του Ιερού Ναού μας. Από το βιβλίο του κ. Χρήστου Ενισλείδη « Ο άγιος Νικόλαος Πευκάκια – Αθηνών» διαβάζουμε:

Την ιδίαν ημέραν των Εγκαινίων η εφημερίς «Εστία», έγραψεν

«Πανηγυρικώς ετελέσθησαν σήμερον την πρωϊαν τα εγκαίνια της παρά τα Πευκάκια νέας εκκλησίας του αγίου Νικολάου χοροσταντούντος του Σεβ. Μητροπολίτου ( Αθηνών Γερμανού ). Παρήσαν εις αυτά η Βασίλισσα ( Όλγα ), η βασιλόπαις Μαρία και ο βασιλόπαις Νικόλαος, η μεγάλη Κυρία, ο Υπουργός ( Εκκλησιαστικών και Δημοσίας ) Παιδείας Άγγ. Βλάχος και άλλοι πολλοί των εν τέλει. Ο δε συρρεύσας εκεί κόσμος εξ αμφοτέρων των φύλων και πάσης τάξεως από ενωρίς είχε κατακλύσει τον Ναόν, και τον χώρον πέριξ αυτού, όπου πάμπολλοι και πολύχρωμοι Σημαίαι εκυμάτιζον. Σημαιοστόλιστοι δε ήσαν προσέτι και πολλαί οικίαι εν τη οδώ Ασκληπιού, ήτις άγει εις τον νεόδμητον Ναόν». 

Από ετών ο προϊστάμενος του Ναού μας, π.Βασίλειος Βολουδάκης είχε καθιερώσει την Κυριακή αυτή να τελείται μνημόσυνο των Κτιτόρων, Εφημερίων και άλλων συνεργατών του Ναού μας. Συνεχίζοντας την παράδοση αυτή τελέστηκε και φέτος το μνημόσυνο αυτό.   

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ 1-5 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2026

 Κατὰ  τὴν ἑβδομάδα  αὐτὴ  καθημερινὰ  θά  τελοῦνται  οἱ  ἑξῆς  ἀκολουθίες:

*  Πρωΐ: Ὄρθρος-Ὧραι-Ἑσπερινός. Ἔναρξη: 8^.οο π.μ.

*  Ἀπόγευμα: Μ. Ἀπόδειπνο. Ἔναρξη: 6^.00 μ.μ.

* Οἱ  Προηγιασμένες  Θ. Λειτουργίες τῆς ἑβδομάδος θὰ  τελεσθοῦν:

        ΤΕΤΑΡΤΗ  ἀπόγευμα.  Ἔναρξη  Μ. Ἀποδείπνου : 6^.00 μ.μ.

        ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ  πρωΐ.   Ἔναρξη  Ὄρθρου: 7.⁰⁰ π.μ.

*   Ὁ Ἁγιασμὸς  τοῦ  μηνὸς  Ἀπριλίου  θὰ  τελεσθεῖ τήν Τετάρτη 1  Ἀπριλίου  στό τέλος τοῦ   Ὄρθρου.

*  Τὸ Σάββατο τοῦ Λαζάρου 4 Ἀπριλίου ὁ Ὄρθρος θὰ ξεκινήσει 7:30π.μ. και στὴ συνέχεια ἡ Θ.Λειτουργία.

 

                           ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

              ΤΗΣ  ΜΕΓΑΛΗΣ  ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ  ΚΑΙ  

                         ΤΗΣ  ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ

                   ΘΑ  ΑΝΑΡΤΗΘΕΙ  ΙΔΙΑΙΤΕΡΩΣ.

Άγιος Πορφύριος: Προσοχή! Το κακό πνεύμα μπορεί να κάνει και θαύματα

Προσκύνημα στη θαυματουργή Παναγία Προυσιώτισσα

Το όνομα της Μονής οφείλεται στη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Προυσιώτισσας. Σύμφωνα με την παράδοση, η εικόνα αυτή κατάγεται από την Προύσα της Μικράς Ασίας και εικάζεται ότι είναι έργο του Ευαγγελιστή Λουκά. Μετράει δηλαδή περισσότερα από 2.000 χρόνια ζωής (skai.gr)! 

Η Μονή Προυσού λειτουργεί ασταμάτητα από την ίδρυση της μέχρι και τις μέρες μας. Τις μέρες μάλιστα της Επανάστασης του 1821 είχε προσφέρει καταφύγιο σε πολλούς αγωνιστές, ανάμεσα στους οποίους ήταν και ο Στρατηγός Καραϊσκάκης. Κατά την παραμονή του στη Μονή, ο Καραϊσκάκης θεραπεύτηκε με τρόπο θαυματουργό από τη θέρμη από την οποία υπέφερε και αυτός σαν ένδειξη ευχαριστίας στην εικόνα της προσέφερε τα διακριτικά του αξιώματος του Στρατηγού. Αξίζει να σημειωθεί ότι τα όπλα του Καραϊσκάκη βρίσκονται στο σκευοφυλάκιο της Μονής (monastery.gr). 

Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Η Έλευση του Θεού στον κόσμο και η πορεία Του ανάμεσα στους ανθρώπους είναι η πιο θαυμαστή και ανυπέρβλητη ένδειξη της αγάπης Του για τον άνθρωπο. Είναι ο Ευαγγελισμός. Η είδηση για την έλευσή Του ξεκίνησε με έναν άγγελο και μία κόρη παρθένο, μία συνομιλία που έγινε ανάμεσα στην ουράνια και την επίγεια αγνότητα.

Ο αρχάγγελος Γαβριήλ είναι ο πρώτος αγγελιοφόρος της ευχάριστης είδησης για την σωτηρία του ανθρώπου. Το θαυμαστό γεγονός του Θεού για την λύτρωση και την σωτηρία του ανθρώπου δε θα μπορούσε να συμβεί χωρίς να φανεί η θαυματουργή ενέργεια και δύναμή Του. Η πρώτη απ’όλους τους ανθρώπους που άκουσε την σωτήρια αυτή είδηση ήταν η πάναγνη Παρθένος. Και την άκουσε με φόβο, με δέος. Ο ουρανός καθρεφτιζόταν στην αγνή καρδιά της όπως ο ήλιος στα καθαρά και διαυγή νερά. Στην καρδιά της ο Κύριος και Δημιουργός του νέου κόσμου και ανακαινιστής του παλαιού, επρόκειτο να γείρει το κεφάλι Του και να δανειστεί σάρκα από την σάρκα της.

Ποιο γόνυ δε θα κλίνει μπροστά της και ποια γλώσσα δε θα κραυγάσει:

«Χαίρε, ευλογημένη! Χαίρε, αυγή της σωτηρίας του ανθρώπου! Χαίρε, τιμιωτέρα των Χερουβίμ και ενδοξοτέρα των Σεραφείμ! Δόξα στον Υιό σου, τον Κύριο Ιησού Χριστό, τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, την ομοούσια και αδιαίρετη Τριάδα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων». Αμήν! 

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

ΤΕΤΑΡΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ:ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ

Κατά την ημέραν αυτήν εορτάζομεν την μνήμην του αγίου Ιωάννου, συγγραφέως της «Κλίμακος».

Στην εισαγωγή από το βιβλίο της «Κλίμακος» διαβάζουμε:

Σε αυτούς που θέλουν να γραφούν τα ονόματά τους στο βιβλίο της ζωής, το παρόν βιβλίο υποδεικνύει καθαρά τον άριστο δρόμο. Εάν το αναγνώσωμε, θα διαπιστώσωμε ότι όσους το έχουν ως οδηγό, τους χειραγωγεί με ασφάλεια και τους διασώζει από κάθε ολέθριο πρόσκομμα. Μας προβάλλει κλίμακα που ξεκινά από τα γήινα και φθάνει στα ουράνια, με τον Θεόν ακουμπισμένον επάνω στην άκρη της. Αυτήν βέβαια, νομίζω, πως ο «πτερνιστής» Ιακώβ, αυτός που υπεσκέλισε τα πάθη, αντίκρυσε ενώ κοιμόταν και αναπαυόταν επάνω στο ασκητικό κρεββάτι. Εμπρός λοιπόν κι εμείς να προχωρήσωμε, παρακαλώ, με προθυμία και πίστι σ’αυτήν την νοερά και ουρανοδρόμο ανάβασι, που σαν αρχή έχει την «αποταγή» των γήινων και τέλος τον Θεό της αγάπης.

Το τροπάριο του αγίου Ιωάννου είναι το εξής:  

«Ταῖς τῶν δακρύων σου ῥοαῖς, τῆς ἐρήμου τό ἄγονον ἐγεώργησας· καί τοῖς ἐκ βάθους στεναγμοῖς, εἰς ἑκατόν τούς πόνους ἐκαρποφόρησας· καί γέγονας φωστήρ τῇ οἰκουμένῃ, λάμπων τοῖς θαύμασιν, Ἰωάννη Ὅσιε Πάτερ ἡμῶν· πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τάς ψυχάς ἡμῶν.»

Δηλαδή:Τα δάκρυα της κατανύξεως, της μετανοίας και της θείας χαράς, που έχυνες κατά τας προσευχάς σου, Όσιε Πάτερ Ιωάννη, ήσαν τόσα, ώστε με αυτά εποτίσθη και έγινε καλλιεργήσιμος η άγονος έρημος! Και με τους βαθείς στεναγμούς σου έκαμες ώστε οι κόποι σου οι πνευματικοί να αποδώσουν καρπόν εκατονταπλάσιον. Και ούτως έγινες αστήρ λάμπων με τα θαύματά σου εις όλην την οικουμένην. Ικέτευε λοιπόν Χριστόν τον Θεόν μας να σώση τας ψυχάς μας.

Περίοδος Τριωδίου

π.Επιφανίου Θεοδωροπούλου 

Εικόνα: Άγιος Ιωάννης συγγραφέας της Κλίμακος - Εμμανουήλ Τζάνε Μπουνιαλής, 1663 μ.Χ.

Σταυρός: Δάσκαλος της υπομονής και της θυσίας.

«''ἐν τῇ ὑπομονῇ ὑμῶν κτήσασθε τάς ψυχάς ὑμῶν'' (Λουκ. 21,19). Αν τόση μεγάλη σπουδαιότητα έχει σύμφωνα με το λόγο αυτό του Χριστού η υπομονή ώστε αυτή σώζει τον άνθρωπο, τότε ένας από τους πιο σημαντικούς στόχους στη ζωή μας είναι να μάθουμε την υπομονή. Και δεν υπάρχει δάσκαλος καλύτερος που θα μπορούσε να μας μάθει την υπομονή από τον Σταυρό του Χριστού μας. Αν θα έχουμε τον Σταυρό του Κυρίου χαραγμένο στην καρδιά μας. Αν θα συγκινούμαστε διαβάζοντας κάθε μέρα τα λόγια του Συμβόλου της Πίστεως: ''Σταυρωθέντα τε ὑπέρ ἡμῶν ἐπί Ποντίου Πιλάτου…''. Αν σε κάθε δυσκολία και θλίψη που μας στέλνονται από το Θεό θα βλέπουμε νοερά το Σταυρό του Χριστού, τότε θα μάθουμε πώς μπορούμε να αποκτήσουμε την υπομονή.»

~ Άγ. Λουκάς Κριμαίας

Ο ξύλινος Σταυρός και η λιμνούλα που φτιάχτηκαν στον κήπο του Ναού μας, με την φροντίδα του π.Γεωργίου

Εικόνα Άγ. Λουκά Κριμαίας: proseyxi.com

ΣΤΑΥΡΟΣ Ο ΦΥΛΑΞ ΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ

Την Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως έγινε στους Ιερούς Ναούς η λιτάνευση και η προσκύνηση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού.             

Ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός μας εξηγεί με απλά λόγια τι σημαίνει ο τρόπος που κάνουμε το σημείο του Σταυρού: «Όταν ενώνης τα τρία δάκτυλα να κάνης τον Σταυρόν ομολογείς το πρώτο δόγμα της Πίστεώς μας, ομολογείς ότι ο Θεός είναι Πατήρ, Υιός και Άγιον Πνεύμα. Όταν φέρης τα τρία δάκτυλα ψηλά στο μέτωπο και τα ακουμπάς, ομολογείς πως ο Χριστός ήταν ψηλά, είναι Θεός, κάθεται στον θρόνο του Ουρανού. Όταν κατεβάζης τα τρία δάκτυλα χαμηλά, ομολογείς πως ο Χριστός άφησε το θρόνο του Ουρανού και κατέβηκε κάτω χαμηλά και φόρεσε σάρκα ανθρώπινη. Όταν φέρνης τα τρία δάκτυλα στο δεξιό τον ώμο, ομολογείς την ύπαρξι του Παραδείσου και παρακαλείς το Θεό να σε βάλη εκ δεξιών Του. Όταν τα φέρης στον αριστερό ώμο, ομολογείς την ύπαρξιν της αιωνίου Κολάσεως και παρακαλείς το Θεό να μη σε βάλη εξ ευωνύμων. Και όταν όλην την παλάμην την φέρνης στο στήθος, δηλώνεις την άπειρο ευχαριστία σου στο Θεό για τα αγαθά που σου έδωσε».

Άλλος κήρυξ του Ευαγγελίου δίδει και συμβολικήν ερμηνείαν των τεσσάρων αυτών σημείων: «Φέρεις πρώτα τα δάκτυλά σου εις το μέτωπόν σου,- είναι εκεί η έδρα της νοήσεως. Φέρεις μετά τα δάκτυλά σου εις την κοιλίαν σου,- είναι εκεί τα σπλάχνα σου, η έδρα του συναισθηματικού σου κόσμου. Ακολούθως φέρεις τα δάκτυλά σου εις τους ώμους σου,- είναι εκεί που οι χείρες ενώνονται με το σώμα σου. Με όλα αυτά είναι σαν να λέγης εις τον Ιησούν: Κύριέ μου, εις Σέ παραδίδω και εις Σέ αφιερώνω τον νουν μου. Εις Σέ όλην μου την αγάπην, όλα μου τα συναισθήματα. Εις Σέ και τα έργα των χειρών μου. Δηλαδή όλον μου το είναι, όλη μου η ύπαρξις είναι ιδική Σου, ανήκει εις Σέ…»

Περίοδος Τριωδίου

π.Επιφανίου Θεοδωροπούλου

ΤΡΙΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ: ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ

Κατά την τρίτην Κυριακήν της Μ.Τεσσαρακοστής η Εκκλησία προβάλλει ενώπιόν μας εις προσκύνησιν τον Τίμιον και Ζωοποιόν Σταυρόν. Προς ποίον σκοπόν; Ιδού τι λέγει το «Ωρολόγιον»:

«Παντός έργου κοπιαστικού η εκτέλεσις έχει δυσκολίαν μεγάλην, αλλά της δυσκολίας ταύτης το μέγεθος αναφαίνεται εις το μέσον αυτού, διότι ο έως τότε καταβληθείς κόπος φέρει αδυναμίαν, η δε αδυναμία ποιεί δυσκολώτερον το λοιπόν του έργου. Επειδή ουν και ημείς εφθάσαμεν, θεία χάριτι, εις αυτό το μέσον σχετικώς του της νηστείας δρόμου, όπου και η αδυναμία περιεκύκλωσεν ημάς και η δυσκολία ηύξησε, δια τούτο η αγία ημών Μήτηρ, η του Χριστού Εκκλησία, προβάλλει σήμερον εις ημάς ως βοήθημα κραταιότατον τον πανάγιον Σταυρόν, την χαράν του κόσμου, των πιστών την δύναμιν, των δικαίων το στήριγμα, και των αμαρτωλών την ελπίδα, ίνα ευλαβώς αυτόν κατασπαζόμενοι, λάβωμεν χάριν και δύναμιν προς τελείωσιν του θείου της νηστείας αγώνος».

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί κάνουμε πάντοτε, κατά τις προσευχές μας, αλλά και σε άλλες στιγμές, το σημείον του Σταυρού. Όλοι οι πιστοί πρέπει να φέρωμεν επάνω μας τον Τίμιον Σταυρόν. Ας είναι μικρός, ας είναι ξύλινος. Είναι η σημαία μας, το τρόπαιόν μας, το φυλακτήριον μας, το όπλον μας, το σύμβολον της σωτηρίας μας.

Από το βιβλίο του π.Επιφανίου Θεοδωροπούλου: Περίοδος Τριωδίου

Εικόνα: Saint.gr

Καλή διακονία στα νέα μέλη του Ενοριακού Φιλοπτώχου Ταμείου!

Στις 19 Φεβρουαρίου, ημέρα μνήμης της Αγ. Φιλοθέης, προστάτιδος όλων των Ενοριακών Φιλοπτώχων Ταμείων της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και το δικό μας Ενοριακό Φιλόπτωχο τίμησε την Αγία, επιλέγοντας τη μέρα αυτή προκειμένου να επιδώσει τα επίσημα διοριστήρια στα νέα μέλη του Διοικητικού μας Συμβουλίου, τα οποία καλούνται να διακονήσουν το έργο της Φιλανθρωπίας έχοντας σαν πρότυπο Εκείνην. 

Επιπλέον, ο πατήρ Γεώργιος, στο τέλος της Θείας Λειτουργίας και μετά από τρισάγιο στη μνήμη του πνευματικού μας πατέρα, πρωτ.π. Βασιλείου Βολουδάκη, εξήγησε στους ενορίτες μας ότι ο εορτασμός του δικού μας Ενοριακού Φιλοπτώχου Ταμείου θα τελείται πλέον την 4η Νοεμβρίου, μνήμη του Αγίου βασιλέως Ιω.Βατάτζη, του Ελεήμονος, διότι την ημέρα μνήμης της Αγίας Φιλοθέης, πρίν από δύο χρόνια, ο Κύριός μας κάλεσε αιφνιδίως κοντά του τον πνευματικό μας πατέρα και προϊστάμενο του ναού μας, π. Βασίλειο. 

Ας είναι αιωνία η μνήμη του σεβαστού μας παππούλη και το νέο Διοικητικό Συμβούλιο ας έχει μία ευλογημένη διακονία!

ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΑΓ.ΕΦΡΑΙΜ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ

«Κύριε και Δέσποτα της ζωής μου,

Πνεύμα αργίας, περιεργείας, φιλαρχίας

Και αργολογίας μη μοι δως.

Πνεύμα δε σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης,

Υπομονής και αγάπης 

Χάρισαί μοι τω σω δούλω.

Ναι, Κύριε Βασιλεύ, δώρησαί μοι 

Του οράν τα εμά πταίσματα, και

Μη κατακρίνειν τον αδελφόν μου

Ότι ευλογητός ει εις τους αιώνας των αιώνων, Αμήν».

Η προσευχή αυτή, η τόσον οικεία στην Αγία και Μεγάλην Τεσσαρακοστή, γιατί επαναλαμβάνεται πολύ συχνά κατά τις ιερές ακολουθίες της περιόδου αυτής, είναι γραμμένη από τον άγιο Εφραίμ τον Σύρο. Ο όσιος Εφραίμ ανήκει στην χορείαν των μεγαλυτέρων αγωνιστών της ευσεβείας. Ήταν άνθρωπος μόνον κατά το σώμα, άγγελος δε κατά το πνεύμα και την αρετήν. Από νούν θεοφώτιστον και καρδίαν φλεγομένην από την αγάπην προς τον Θεόν και τον πλησίον, καρδίαν τελείως εξαγνισμένην και αγιασμένην από την Θείαν Χάριν, επήγασε η προσευχή αυτή.

Ο όσιος Εφραίμ προσεύχεται ο ίδιος και καλεί όλους μας εις προσευχήν προς Τον Κύριον, με πρώτον αίτημα το ξερρίζωμα των ψυχοφθόρων κακιών από την καρδιά μας και εν συνεχεία την καλλιέργειαν των θεοφιλών αρετών, εις την θέσιν εκείνων, με την πεποίθησιν ότι χωρίς την ιδιαιτέραν βοήθειαν της Θείας Δυνάμεως ούτε αι κακίαι ημπορούν να νεκρωθούν ούτε αι αρεταί να καρποφορήσουν μέσα μας. Το αίσθημα του να μην ελπίζωμεν εις τας προσωπικάς μας δυνάμεις δια το έργον της σωτηρίας μας, αλλά να προσπίπτωμεν εις την Χάριν και το Έλεος του Θεού αποτελεί χαρακτηριστικόν γνώρισμα της χριστιανικής ηθικής.

Όταν με την θερμήν προσευχή μας ελκύσωμεν την Θείαν Χάριν εις την καρδία μας και την αφήσωμεν να ενεργήση ανεμποδίστως εκεί και να ιατρεύση τας αδυναμίας μας, τότε η άβυσσος του σκότους και του κακού, που μας ταράσσει, θα διαλυθή. Θα φανή η «ξηρά», η σταθερά δηλαδή συμμόρφωσις της ψυχής μας προς τας θείας εντολάς. Θα λάμψη επάνω μας το φως του προσώπου του Θεού, θ’αναπλασθή καρδία νέα και θα εγκαινισθή «πνεύμα ευθές εν τοις εγκάτοις» ημών. Θα ενδυθώμεν εκείνο το «πρωτόκτιστον κάλλος» της καθαρότητος και της αληθείας, το οποίον είθε όλοι να ανακτήσωμεν με την Χάριν του Χριστού.

              Αγίου Ιννοκεντίου

Αρχ/που Χερσώνος και Ταυρίδος  

Εκδόσεις Ι.Μ.Αγ.Πάντων Σπέτσες

Εικόνα: Saint.gr

Δευτέρα Κυριακή των Νηστειών: Αγ. Γρηγορίου Παλαμά

     Κατά την ημέραν αυτήν εορτάζεται η μνήμη του εν αγίοις Πατρός ημών Γρηγορίου του Παλαμά, Αρχιεπισκόπου Θεσσαλινίκης.

     Ο λόγος για τον οποίον ορίστηκε κατά την παρούσα Κυριακή η εορτή του αγίου Γρηγορίου είναι ο εξής: Ο Πατήρ αυτός της Εκκλησίας μας, υπήρξε κορυφαίος διδάσκαλος των Ορθοδόξων Δογμάτων και ακαταγώνιστος πολέμιος των κακοδοξιών. Προβάλλει λοιπόν η Εκκλησία την μνήμην του κατά την δευτέραν Κυριακήν της Μ.Τεσσαρακοστής, ως συνέχειαν, τρόπον τινά, και επέκτασιν της πρώτης Κυριακής, δηλαδή της Κυριακής της Ορθοδοξίας. Η μνήμη δηλαδή του αγίου Γρηγορίου είναι ένα είδος δευτέρας «Κυριακής της Ορθοδοξίας».

       Η Εκκλησία μας ανυμνεί τον μέγαν αυτόν Πατέρα, ψάλλουσα:

«Ὀρθοδοξίας ὁ φωστήρ, Ἐκκλησίας τὸ στήριγμα καὶ διδάσκαλε, τῶν Μοναστῶν ἡ καλλονή, τῶν θεολόγων ὑπέρμαχος ἀπροσμάχητος, Γρηγόριε θαυματουργέ, Θεσσαλονίκης τὸ καύχημα, κῆρυξ τῆς χάριτος. ἱκέτευε διὰ παντός σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν».

     Δηλαδή: Ώ θαυματουργέ Γρηγόριε,είσαι μέγας αστήρ της Ορθοδοξίας, είσαι στύλος και διδάσκαλος της Εκκλησίας, είσαι δόξα και ωραιότης του Μοναχικού Βίου, ακαταμάχητος υπερασπιστής της θεολογικής διδασκαλίας των Ορθοδόξων Πατέρων, το καύχημα της Θεσσαλονίκης, ο κήρυξ της Χάριτος του Θεού. Ικέτευε συνεχώς τον Κύριον διά να σώσει τας ψυχάς μας.

Από το βιβλίο του π.Επιφανίου Θεοδωροπούλου: Περίοδος Τριωδίου

Εικόνα από Romfea.gr

Μητροπολίτης Λεμεσού κ.Αθανάσιος: Η αληθινή ελπιδα βρίσκεται στον Χριστό

Ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος μίλησε σήμερα, Τετάρτη 4 Μαρτίου 2026, στην εκπομπή «Εφ΄ όλης της ύλης» του Δημήτρη Αλφιέρη, στον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Πειραϊκής Εκκλησίας (peradio.com).

Ο Πανιερώτατος περιέγραψε το κλίμα που επικρατεί στην Κύπρο εν μέσω αυξημένης έντασης και πολεμικών εξελίξεων στην περιοχή.

Ανέφερε ότι, παρά την ανησυχία και την ανασφάλεια, ο κυπριακός λαός διατηρεί εσωτερική ειρήνη, ελπίδα και εμπιστοσύνη στον Χριστό, την Παναγία και τους Αγίους της Εκκλησίας μας. Τόνισε ότι οι Κύπριοι είναι συνηθισμένοι σε δύσκολες καταστάσεις λόγω της ιστορίας του τόπου και αντιμετωπίζουν τα γεγονότα με προσευχή και με ψυχραιμία.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Ι.ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΗΝΟΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 2026

Κατά τήν περίοδο τῆς Μ. Τεσσαρακοστῆς καθημερινά τελοῦνται οἱ ἑξῆς ἀκολουθίες:

*  Πρωΐ: Ὄρθρος-Ὧραι-Ἑσπερινός. Ἔναρξη: 8^.οο π.μ.

*  Ἀπόγευμα: Μ. Ἀπόδειπνο. Ἔναρξη: 6^.00 μ.μ.

* Οἱ Κατανυκτικοί Ἑσπερινοί τῶν Κυριακῶν τῆς Μ. Τεσσαρακοστῆς ἀρχίζουν στὶς 6^.00 μ.μ.

* Οἱ Προηγιασμένες  Θ. Λειτουργίες τῆς Μ. Τεσσαρακοστῆς τελοῦνται:

      ΤΕΤΑΡΤΗ ἀπόγευμα. Ἔναρξη Μ. Ἀποδείπνου : 6^.00 μ.μ.

      ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ πρωΐ.   Ἔναρξη  Ὄρθρου: 7.⁰⁰ π.μ.

*  Ἡ Ἀκολουθία  τῶν Χαιρετισμῶν θὰ τελεῖται κάθε Παρασκευή στὸν Ναό μας στίς  7.⁰⁰ μ.μ.

*   Ὁ Ἁγιασμὸς τοῦ μηνὸς Μαρτίου θὰ τελεσθεῖ τὸ Σάββατο 28 Φεβρουαρίου τὸ ἀπόγευμα μετὰ τὸν Ἑσπερινό.

*   Δευτέρα 9 Μαρτίου, ἑορτὴ τῶν ἁγίων 40 Μαρτύρων ἐν Σεβαστείᾳ θὰ τελεσθεῖ Προηγιασμένη Θ.Λειτουργία. Ἔναρξη: 7.⁰⁰ π.μ.

* Τὴν Τετάρτη 25 Μαρτίου, ἑορτή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου θὰ τελεσθεῖ ἡ Θ. Λειτουργία τοῦ Ἁγίου Χρυσοστόμου μὲ ἔναρξη τοῦ Ὄρθρου στὶς 7.⁰⁰ π.μ. Τὴν ἴδια ἡμέρα τὸ ἀπόγευμα θὰ διαβασθεῖ ὁ Μ.Κανών. Ἔναρξη: 6^.00 μ.μ.

*  Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου θὰ  ψαλλεῖ τὴν Παρασκευὴ 27 Μαρτίου στὶς  6.³⁰  μ.μ.

* Τὴν Ε΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν 29 Μαρτίου θα τελεσθεῖ τό Μνημόσυνον τῶν Κτιτόρων τοῦ Ναοῦ μας και τῶν μακαριστῶν Ἐφημερίων, Ἐπιτρόπων και Συνεργατῶν τοῦ Ἐνοριακοῦ Ἔργου.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Την πρώτη Κυριακή των Νηστειών, ανάμνησιν ποιούμεθα της αναστηλώσεως των αγίων και σεπτών Εικόνων, γενομένης παρά των αειμνήστων Αυτοκρατόρων Κωνσταντινουπόλεως, Μιχαήλ και της μητρός αυτού Θεοδώρας επί της Πατριαρχείας του αγίου και ομολογητού Μεθοδίου.